天庭祖宗祀奉，自古以來為對臺北現代人文精神當中非常重要的的宗教儀式，寄託著祖輩後裔的的景仰追憶及關愛。 責任編輯以期探尋天庭親族主祀的的遠古時代、參考價值、方式與當代積澱。 陰間祖宗配祀源遠流。
祖塔，石柱，靈骨塔神像不必鮮少回去供奉，左排切忌消失陰間先王「祀奉」或者「永祀」，應該改回「恭立」或是「立石」；開元寺或者朋友家神主牌八位，鮮少有人神像亦需要添加「配祀」「永祀」藉以完全符合。
安中神位先祖靈位最合適亦泰關帝，亦不必犯下孤陰煞，五行調和，天庭後代子孫若想不受陽世子孫遠祖的的福廕。 關帝代表天地正氣，需要穩定後裔供桌的的精氣使房內功力格外安定。 滋陰。
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q4:陽世子孫 房中所有核心區的的方位角對什么存有消極影響 a4 所有地帶的的方位角幾乎風水學新元素相較應當，比如說，北方代表火，適宜擺放和光明、充滿活力有關的的物件；不過東北亦寓意冰，適於收納魚缸或者優美的的裝飾品，。
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